Chương 45

Tác giả:  Lữ Cát Cát | Editor: Chan

Nói về “rết bay”, hầu như ai cũng từng đọc qua đoạn miêu tả của Chu tiên sinh trong bài [Từ vườn bách thảo đến thư xá Tam Vị].

Nhưng mặc dù trong truyền thuyết, con rết bay mà chàng thư sinh nhận được là do cao tăng tặng cho, có thể ăn được tủy não của mỹ nữ rắn, nhưng con rết có cánh mà Nguyễn Mộ Đăng nhìn thấy trong tuệ nhãn lúc này lại toàn thân bao phủ khí đen, cái đầu khổng lồ, bộ phận miệng lạnh lẽo sắc lẹm, nhìn là biết không phải thứ lành mạnh gì. Nhìn thế nào cũng không giống thứ mà người thuộc chính đạo sẽ điều khiển, e rằng nó cũng giống như những con côn trùng tám chân kỳ quái mà cậu đã gặp ở Si Gia Thôn, là một loại trùng độc được luyện thành bằng thuật pháp nào đó, mà điểm quan trọng nhất — 99% là có độc tính cực mạnh, chỉ cần bị cắn một miếng, e rằng chưa kịp chờ cứu binh tới đã phải xuống trình diện Diêm Vương luôn rồi.

Vì kiêng dè con rết bay mang kịch độc đó, sau khi bị Nguyễn Mộ Đăng tông ngã xuống đất, Chu Hàm không còn cơ hội nào để bò dậy nữa.

Con rết màu vàng đó nhanh như chớp, với thị lực người thường của Chu Hàm, cộng thêm ánh sáng quá mờ mịt lúc này, hắn chỉ có thể nhìn thấy một tia sáng vàng lóe qua, căn bản chẳng phân biệt nổi con sâu đó đã bò đi đằng nào.

Tuy nhiên, phản ứng của Nguyễn Mộ Đăng nhanh hơn hắn rất nhiều, cậu dắt theo Chu Hàm cùng nhau luồn lách né tránh, hệt như sau gáy có mọc thêm mắt vậy. Dù con rết đó đột ngột lao ra từ hướng nào, cậu cũng đều có thể cảm nhận được chính xác.

Chu Hàm chỉ cảm thấy mình như một cái bao cát hình người khổng lồ, cứ liên tục lăn lộn trên mặt đất với đủ loại tư thế và góc độ, hai mắt hoa lên, chẳng phân biệt nổi đông tây nam bắc.

Có điều, mặc dù dáng vẻ bị người bạn thân kéo lê lôi đẩy lăn lộn đầy đất thế này thực sự chẳng đẹp đẽ gì cho cam, nhưng so với việc bị con rết lớn kia gặm cho một miếng rồi chết trẻ, trong lòng hắn vẫn chân thành cảm ơn thân thủ bất phàm của Nguyễn Mộ Đăng.

Tâm trạng Nguyễn Mộ Đăng lúc này lại không hề nhẹ nhõm.

Con rết bay đó tốc độ cực nhanh, cậu còn phải bảo vệ Chu Hàm, mà cô ả thầy ngải kia vẫn đang lạnh lùng nhìn chằm chằm bọn họ, không biết còn giấu bài gì nữa hay không.

— Không còn cách nào khác, thử cái này xem sao!

Con rết đó nhanh chóng chui vào bụi cỏ. Nếu không có tuệ nhãn hỗ trợ, người thường căn bản không thể nhận ra nó đang trốn ở đâu, cũng như không biết nó sẽ phát động tấn công bất ngờ từ chỗ nào.

Nguyễn Mộ Đăng giật chiếc túi gấm nhỏ đeo sát người ra, ngậm đồng tiền nhỏ bên trong vào miệng, đồng thời cắn đầu lưỡi, máu liền cùng với nước miếng dính lên bề mặt đồng tiền.

Đó chính là “tiền Yếm Thắng” mà Tiêu Tiêu đã tặng cho cậu, là đồng ngũ thù thời nhà Hán. Hình dáng của nó mang ý nghĩa trời tròn đất vuông, âm dương hòa hợp, lại được lưu truyền qua tay hàng vạn người trong thời thịnh thế suốt hàng ngàn năm qua, bản thân nó đã là một bảo vật trừ tà trấn sát, trừ xúi quẩy.

Mà giọt máu đầu lưỡi cậu dính trên đồng tiền chính là cái gọi là Chân Dương Tiên.

Y lý có câu, máu chảy qua ngũ tạng, đi theo mạch về kinh, hóa thành tinh khí, đều dựa vào sự thẩm thấu của nó. Theo lý luận âm dương mạch án thông thường, nơi tinh khí trong máu người vượng nhất, đầu tiên là đỉnh tim, thứ hai chính là đầu lưỡi, sau đó là đầu ngón tay giữa.

Nguyễn Mộ Đăng dùng máu đầu lưỡi có dương khí chỉ đứng sau máu đầu tim dính lên đồng tiền, chính là để dùng chân nguyên của thân thể đồng tử của chính mình tăng cường dương khí bám trên đồng tiền đó.

Với tuệ nhãn nhìn thấy được, con rết đó toàn thân bao trùm khí đen, rõ ràng là một thứ tà vật được luyện ra bằng ngải thuật chí âm chí tà. Nguyễn Mộ Đăng đoán rằng, thứ như vậy chắc chắn có thể dùng tiền Yếm Thắng cùng Chân Dương Tiên để khắc chế.

Nói thì chậm nhưng diễn ra thì nhanh, ngay giây tiếp theo, con rết lớn đó đột nhiên vỗ cánh bay lên, đốt thân dài ngoằn ngoèo uốn lượn như rắn giữa không trung, lao thẳng về phía Chu Hàm đang nằm rạp dưới đất.

Nguyễn Mộ Đăng vung chiếc áo khoác lên, quật mạnh một nhát như quất roi về phía con rết.

Chỉ nghe một tiếng “xoẹt”, bộ phận miệng sắc nhọn của con rết đã rạch một đường dài trên ống tay áo khoác của cậu, còn thân hình sâu bọ vạm vỡ màu vàng đỏ đó, trong cú quật trực diện đầy sức mạnh này, bị đánh văng xuống dưới chân cậu.

Khi con rết rơi xuống đất, cơ thể nó theo bản năng cuộn lại thành hình chữ “C” để bảo vệ phần bụng, tuy nhiên, chưa đợi nó kịp duỗi ra lại, đồng tiền dính máu đầu lưỡi đã mang theo kình phong từ trên trời rơi xuống, hệt như một chiếc phi tiêu, cắm phập vào đầu nó, ghim nó xuống đất.

Con rết bị vật tương khắc đánh trúng yếu hại, vùng vẫy quằn quại hai cái rồi không còn cử động nữa.

“Còn bản lĩnh gì nữa, mang hết ra đây đi!”

Nguyễn Mộ Đăng nhấc một chân lên, trực tiếp dẫm nát bét con rết bay đang thoi thóp đó, quay đầu trừng mắt nhìn thiếu nữ mặc váy đỏ đang mang lớp vỏ “Lý Tiểu Nhã”.

Chu Hàm đầu óc choáng váng nằm bò trên mặt đất, thấy nguy cơ đã được loại trừ, vội vàng lảo đảo bò dậy, vừa phủi bụi đất đầy mình, vừa vậy mà vẫn còn tâm trí để thầm chê bai lời thoại của bạn thân nhà mình không đúng lắm. Cảm giác cảnh tượng trước mắt hình như hơi bị đảo lộn nhân vật, trông Nguyễn Mộ Đăng hung dữ hệt như một tên ác bá đang bắt nạt cô gái nhỏ vậy.

Lý Tiểu Nhã nghiến chặt răng, dưới sự ép bức từ ánh mắt của thanh niên, cô ta lùi lại một bước, tay phải dưới sự che chắn của tà áo, siết chặt một con búp bê gỗ nhỏ đeo bên hông.

Con búp bê đó chỉ dài khoảng một ngón tay út, rộng hai ngón tay, đầu thân tay chân đầy đủ, bề mặt được bôi trét vài màu sắc xanh đỏ sặc sỡ rẻ tiền, nhìn qua đại khái là một bé gái. Do làm quá thô sơ nên ước chừng có ném ra đường cũng chẳng có ai thèm cúi xuống nhặt.

Nhưng chính cái thứ nhỏ bé chẳng có gì nổi bật này, thực chất lại là một con “Nhĩ Báo Thần”, cũng là chỗ dựa duy nhất còn sót lại của “Lý Tiểu Nhã” lúc này.

Cái gọi là Nhĩ Báo Thần, trong truyền thuyết dân gian, là vị thần bám vào tai người, sẽ thay người báo tin, dự báo cát hung.

Bình thường nó sẽ không dễ dàng mở miệng, chỉ khi gia chủ đối mặt với tai ách hoặc đưa ra quyết định trọng đại nó mới lên tiếng. Chỉ cần nó phát ra âm thanh, dù chỉ là vài chữ ngắn ngủi, thường cũng cực kỳ chuẩn xác, thường có thể giúp người ta hóa hiểm thành lành, thăng quan tiến chức.

Nhưng thứ mà Lý Tiểu Nhã nuôi trong tai lại không phải là “Thần”, mà là “Quỷ” hàng thật giá thật.

Đó là một câu chú thuật mà cô ta đã học được từ đám “tiên sinh” và “đạo trưởng” được nuôi ở Đại Đô năm xưa — cũng chính là những thủ phạm đã khiến cô ta trở thành người tuẫn táng, chết trẻ.

Để làm loại “Nhĩ Báo Thần” này, trước tiên phải dùng cành cây hòe điêu khắc thành hình người gỗ, sau đó dùng giấy bùa bọc thai nhi bị sảy hoặc chết lưu cùng với búp bê gỗ đó lại, đem chôn ở nơi người qua kẻ lại tấp nập. Chờ sau bảy bảy bốn mươi chín ngày, xương thịt thai nhi tan rữa hết, đào lấy búp bê gỗ đã thấm đẫm nước thi thể lên, nhỏ máu của mình vào, sau đó đem phơi ở nơi ô uế tăm tối thêm bảy bảy bốn mươi chín ngày nữa — thời xưa thường chọn giấu trong hố xí hoặc chuồng heo, bây giờ không còn hố xí nữa, chuồng heo trong thành phố cũng khó tìm, vì vậy Lý Tiểu Nhã đã giấu nó sau bồn nước của nhà vệ sinh công cộng — thế là thành con “Nhĩ Báo Thần” trên tay cô ta.

Tuy nhiên, “vị thần” được luyện ra như vậy thực chất chỉ là một số thứ quỷ vật không sạch sẽ bị oán niệm không thể đầu thai của thai nhi trói buộc, bám dính vào búp bê gỗ mà thôi. Ở một góc độ nào đó, bản chất của nó thực ra cũng giống như tục “nuôi Kumanthong” đang thịnh hành ở Nam Dương.

“Nhĩ Báo Thần” nuôi ra theo cách này tuy cũng có thể báo tin, bói toán cát hung, nhưng lại cần chính tinh khí và máu của vật chủ để nuôi dưỡng. Hơn nữa nó sẽ ngày càng tham lam, ngày càng hung tàn. Mỗi “lời tiên tri” của nó đều cần dùng cái giá nào đó để trao đổi. Sự giàu có và may mắn có được bằng cách này thực chất tương đương với việc thấu chi trước vận khí của nửa đời sau.

Nếu có thể, “Lý Tiểu Nhã” đương nhiên không muốn đích thân nuôi một thứ như vậy. Nhưng lúc đó linh hồn cô ta vừa thoát ra khỏi mộ huyệt tối tăm, tỉnh dậy trong cơ thể Thẩm Nhị, phát hiện ra thiên địa đã đổi thay. Cô ta đã không còn là người tuẫn táng bất nam bất nữ đó nữa, mà thành Đại Đô quen thuộc cùng thời đại từng trải qua đã sớm bị bánh xe lịch sử nghiền nát, không còn tồn tại nữa rồi.

Vạn hạnh là tuy cô ta dùng thuật di hồn để đoạt xá cơ thể Thẩm Nhị, nhưng vẫn giữ được một số ký ức của Thẩm Nhị với tư cách là người hiện đại, việc thích nghi cũng không đến mức quá khó khăn.

Chỉ là lúc đó hồn phách và thân xác cô ta chưa hòa hợp tốt, lại chỉ là một minh tinh hạng hai mới có chút danh tiếng, vừa không quyền không thế, vừa không kiếm đâu ra được số tiền lớn, ngoài việc nuôi một con Nhĩ Báo Thần có thể biết trước tương lai để tránh hung tìm cát ra, cô ta cũng chẳng nghĩ ra cách nào khác.

Cành cây hòe không khó tìm, và chỉ cần bỏ ra một khoản tiền, trong điều kiện internet cực kỳ phát triển, mọi kênh thông tin đều có sẵn như hiện nay, việc mua một thai nhi chết lưu sau khi phá thai từ một phòng khám chui cũng không phải là việc gì quá khó khăn.

Tuy nhiên, bát tự của Thẩm Nhị vốn đã yếu, cơ thể cũng không khỏe mạnh gì cho cam. Sau khi bị cô ta đoạt xá, vừa phải cung phụng hồn phách của cô ta, vừa phải nuôi một con quỷ đói tham lam vô đáy, chẳng mấy chốc chút phúc báo và dưỡng chất ít ỏi đó đã bị cả hai ăn sạch sành sanh, gần như biến thành một cái xác khô.

“Lý Tiểu Nhã” chỉ đành bất đắc dĩ nhân cơ hội đi quay hình mà nhắm thêm một người khác, “thay” một lớp da thịt mới, từ một tiểu hoa đán hạng hai biến thành một tiểu thần tượng trong nhóm NLK47.

Dù sao thì việc tìm được một nhục thân có bát tự tương hợp với tam hồn thất phách của cô ta, lại vừa trẻ đẹp vừa khỏe mạnh có thể để cô ta thành công đoạt xá là không hề dễ dàng. Và “Lý Tiểu Nhã” cũng biết, cái xác khô chết một cách kỳ dị của Thẩm Nhị chắc chắn cũng đã thu hút sự chú ý của “một số người”, vì vậy cô ta vốn định dùng cơ thể của Lý Tiểu Nhã càng lâu càng tốt.

Nhưng chỉ dựa vào thân xác nguyên chủ Lý Tiểu Nhã này, bát tự không đủ mạnh mẽ, vận thế cũng chỉ được coi là bình thường, bản thân sau khi bị đoạt xá đã tổn thương nghiêm trọng, lại còn phải nuôi thêm một con Nhĩ Báo Thần, thời gian có thể chống đỡ chắc chắn cũng không dài hơn cơ thể Thẩm Nhị là bao. Thế là cô ta mới nghĩ ra một cách đi ngược đạo lý — dùng đồng tiền ngải đoạt lấy khí vận của những người đại phú đại quý để cung cấp cho sự tiêu hao của Nhĩ Báo Thần.

Chu Hàm và Từ Linh Linh không may chính là hai kẻ đen đủi bị cô ta nhắm trúng.

Đối với Nhĩ Báo Thần mà nói, bát tự ngày sinh của họ chẳng phải là bí mật gì, đặc biệt là trong việc bói toán dự báo, những chuyện vật chủ muốn biết, chỉ cần trả đủ tinh huyết để cung phụng, nó đều có thể báo ra được hết.

Chỉ là dù sao nó cũng chỉ là một âm hồn bám vào búp bê gỗ không thể siêu thoát, năng lực thực sự có hạn, không thể hỏi gì đáp nấy, càng không thể cầu gì được nấy. Với sức chịu đựng của cơ thể “Lý Tiểu Nhã” này, mỗi ngày hỏi một câu đã gần như là giới hạn của cô ta rồi.

Lúc này “Lý Tiểu Nhã” đã cùng đường bí lối, càng không muốn bị Nguyễn Mộ Đăng bắt được, thế là cô ta hỏi Nhĩ Báo Thần câu hỏi đầu tiên cũng là câu hỏi cuối cùng của ngày hôm nay — “Bây giờ ta phải làm sao đây?”

“Sẽ có người đến cứu ngươi, hãy đi theo hắn.”

Cô ta nghe thấy trong tai phải truyền đến một giọng nói quen thuộc, không nghe ra là nam hay nữ, không có trầm bổng nhịp nhàng, càng không tồn tại chút ngữ điệu lên xuống nào, nhưng lại khiến cô ta thấy vô cùng kích động.

Hết chương 45